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读创今日荐书刺破领导力神话迷雾 [复制链接]

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◎郑渝川(书评人)

英雄类型的领导者是可遇而不可求的吗?书中认为,英雄式的领导者能够完成别的类型的领导者做不到的事情,但他们(她们)显然不是个人英雄主义塑造的那种所谓的“英雄”,而是成长于他们(她们)无法控制的环境。

▲《领导者:神话与现实》斯坦利·麦克里斯特尔等著乔爱玲译东方出版中心年3月

美国陆军四星上将、驻阿富汗美军以及国际安全援助部队前指挥官、耶鲁大学杰克逊全球事务学院高级研究员、美国总统拜登的国安顾问团队成员斯坦利·麦克里斯特尔领衔推出的《领导者:神话与现实》一书,在谈到作为领导者典型类型的“英雄”时,举出了中国明代的杰出海军统帅郑和的例子。

这本书指出,郑和率领的舰队在-年间进行了七次远航,每次都有数百艘船和数万人的规模。不同于之后葡萄牙人、西班牙人、法国人和英国人的远航船队给非洲、美洲、南亚、东南亚人民带去了炮轰和奴役,郑和下西洋虽然有着相比更大的规模,却是在执行和平使命。在多数情况下,郑和舰队的到访地只要同意与中国明朝建立朝贡关系,就会被赋予贸易许可。

书作者注意到了近年来中国提出一带一路倡议后,通过一带一路国际合作高峰论坛等载体增进国际协作和共识,加强国际合作,建设新丝绸之路的种种努力,认为这是富强起来的中国不再逃避国际参与和国际探索的姿态。斯坦利·麦克里斯特尔也承认郑和的事迹而今被越来越多的提及,本身表明了中国的国际参与的和平姿态,以及对其他文化的尊重、与其他国家和地区建立互利共赢关系的坚定立场。

当然,这本书主要讨论的是郑和在内各种类型的领导者如何发挥其领导力的奥秘。郑和出生于元代梁王(驻守云南)的官员家庭,原名马和,被明军俘获后进入宫廷任职,以其军事专长以及得体的举止而获得了永乐皇帝朱棣的信任。郑和在担任军队指挥助手和指挥官时都立下了汗马功劳,尤其是靖难战争中的郑村坝战役立下大功,从而被赐改姓“郑”。

郑和率领舰队开启的七次远洋航行,行程漫长,使命艰巨。但郑和能够很好的凭借其坚强的性格以及长期戎马生涯所形成的高效率的指挥能力,因而能够比较平稳的应付航程中的挑战,包括海盗对舰队发起的偷袭,以及恶劣气候带来的侵袭,并在长途航行中始终牢牢的把控舰队指挥。

斯坦利·麦克里斯特尔将郑和成为领导者类型中的英雄,是因为依照神话学家、文化学者约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》书中给出的英雄的定义与郑和的事迹、行为颇为匹配:“一个英雄从日常生活的世界出发,冒险进入一个充满着超自然奇观的领域;在那里遇到了神话般的力量,赢得了决定性的胜利;英雄从这神秘的冒险中回归,带回了能给他的同胞造福的力量”。郑和为自己忠诚的事业服务,然后竭尽所能去适应未知的航程,这一过程以身体力行的道德标准和坚毅品质赢得了同行者的高度信赖。毫无疑问,这正是许多居于领导者职位的人应当具备,却没有很好的具备的。

英雄类型的领导者是可遇而不可求的吗?书中认为,英雄式的领导者能够完成别的类型的领导者做不到的事情,但他们(她们)显然不是个人英雄主义塑造的那种所谓的“英雄”,而是成长于他们(她们)无法控制的环境。

斯坦利·麦克里斯特尔在《领导者:神话与现实》书中列出了不同类型的领导者,并举例进行了说明,除了英雄类型的郑和,还包括“大理石人”罗伯特·E.李,“创始人”华特·迪士尼、可可·香奈儿,“天才”阿尔伯特·爱因斯坦、伦纳德·伯恩斯坦,“狂热者”马克西米利安·罗伯斯庇尔、“权力掮客”玛格丽特·撒切尔,“改革者”马丁·路德、马丁·路德·金博士,等等。不同类型的领导者,在许多方面有着共同特质,但总是会凸显各自的一种或几种特质,比如美国19世纪中期的杰出将领罗伯特·E.李(南北战争时为南方而战)“杰出领导力所留下的遗产,核心是他与关键下属之间的关系”,这使得他善于驾驭和使用相当之多的下属履行职责乃至使命,这一点也反映在郑和、马丁·路德甚至罗伯斯庇尔的案例故事中。又如,迪士尼和香奈儿体现的创业型领导力,表现为通过自身高超的创造能力而对时机的把握,某种意义上,马丁·路德·金也是在关键而正确的时间、空间履行了自己的历史责任。

但不同类型的领导者展现领导力的方式等方面也存在着很大差异。历史学界、管理学界、经济学界在对历史人物进行分析研究时,往往会陷入一种先入为主的神话思维,按照《领导者:神话与现实》这本书的说法,这些神话思维可以分为三个层次:公式神话(将领导规整为静态的清单,忽略了领导力与背景相关并依赖于特定环境)、归因神话(将太多因素归于领导者个人,忽略领导者周围的团队作用)、结果神话(很多人认为,领导者身体力行推动实现了什么结果)。

比如,“结果神话”就十分流行,许多企业家传记、历史上的英雄人物传记,包括拿破仑、华特·迪士尼、史蒂夫乔布斯等人的传记中充斥着传记作者对传主如何作出了几乎所有影响历史(包括成功或失败)的重大决策,并亲自推动实现的内容,这就大大偏离了历史、现实本身。就像这本书在叙述华特·迪士尼的案例故事中所谈到的那样,华特·迪士尼其实并没有深入到迪士尼公司创建初期所有重要产品的创作和运营之中,而是作为公司的管理者创建空间,为工作室的发挥保驾护航。又如,书中有关爱因斯坦的案例故事也很清楚的指出,爱因斯坦在年离开欧洲奔赴美国后,在20多年时间里并没有继续做出太多的科学贡献,其实作为一个科学巨匠的象征,为美国本土以及其他国家奔赴美国的科学家提供指引、庇护、引荐。这一事实并不会动摇爱因斯坦的历史贡献和科学地位。

因此,从对公式神话、归因神话、结果神话的辨析和批判中,我们应当更加清楚而客观的看待领导者、领导力:领导者依赖于团队,或者说领导者能否成功、能够在多大程度上取得成功,就要看其能够多有效的组建团队并推动其良好运行;领导者的领导力的有效发挥,与背景密切相关,且无法脱离特定环境,正如郑和第六次、第七次远航结束以后,明朝的下西洋远航就较为彻底的终止了,即便当时再涌现出能与郑和的领导力媲美的领导者,也很难再找到这方面证明自己的机会;领导者在现实中多数时候并不会、不能身体力行去做太多的事、下太多的决定,而是成为一个重要的象征,感召、吸引追随者朝着目标坚定前行。

作者简介

郑渝川:资深书痴,买书如山倒,“剁手”频率高。书评、时评作家,现居成都。千余篇书评见于《深圳特区报》《信息时报》《广州日报》《上海证券报》等国内多家报媒。

审读:孙世建

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