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钱一栋朱迪丝施克莱与恐惧的自由主义 [复制链接]

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朱迪丝·施克莱熟悉的陌生人

朱迪丝·施克莱(JudithShklar,-)也许是上世纪最重要的*治思想家之一。在英美学界,施克莱享有崇高地位。她是哈佛*府学系第一个拿到终身教职的女性,也是美国*治科学学会首位女主席;沃尔泽(MichaelWalser)、卡维尔(StanleyCavell)、霍夫曼(StanleyHoffmann)等同辈巨匠和她是知交好友,桑德尔、阿克曼等后辈学人对她恭敬有加;罗尔斯、罗蒂都坦承,施克莱对自己的*治思想有过关键性影响。此外,虽然她是一个现代社会的辩护士,但尚古且傲娇的施特劳斯学派却对她颇为尊崇;斯金纳、波考克、邓恩等剑桥派思想史家也将其视为重要的对话者。

虽然在学界内部,施克莱几乎可以与罗尔斯分庭抗礼,但如果以文章引用率、社会知名度为衡量标准,她则完全无法与罗尔斯、伯林乃至诺齐克、桑德尔等人相提并论。以施克莱为研究对象的文献本就不多,安德烈亚斯·赫斯认为,其中仅有三部博士论文值得一提

(AndreasHess,ThePoliticalTheoryofJudithN.Shklar,PalgraveMacmillan,,pp.3-4)

。在学术工业空前发达的今天,这个数据简直可以说是惨不忍睹。在她去世时,《纽约时报》也只作了简要报道。这些悖谬现象大概与施克莱的学术风格有关。她是蒙田的信徒,拒绝体系化的理论建构;她的论述很难归入某一学术脉络,人们无法在熟悉的智识版图上将其准确定位。因此,虽然人们常能从她那里得到启发,但这些思想种子很少会出现在文献综述或注释里。

李猛:《我们如何理解现代性?——评刘小枫〈现代性社会理论绪论〉》

甘阳:《与友人论美国宪*书》

在笔者有限的阅读范围内,李猛写于年的书评《我们如何理解现代性?——评刘小枫〈现代性社会理论绪论〉》

(《社会理论论坛》,北大社会学系,年第一期)

是国内最早提及施克莱的文献之一,文章简要交代了施克莱对罗蒂的影响。甘阳那封著名的信件

(《关于研究美国宪法的一封信》,年;该文后以“与友人论美国宪*书”为题,收入渠敬东编:《现代*治与自然》,上海人民出版社,年)

则对施克莱的学术地位及其在法学领域的基本观点作了凝练晓畅的介绍,由此引发了我国学界对施克莱的

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